이야기 해보자구여~!

1. 민족 말살 정책 ㄱ. 실시 목적 일제가 민족 말살 정책을 실시한 목적은 우리의 전통과 문화를 철저히 말살하고 일본인으로 동화시켜 일제의 각종 침략 전쟁에 조직적으로 동원하기 위해서였다. ㄴ. 황국 신민 강요 1936년에 조선 총독으로 부임한 미나미는 1937년 중 · 일 전쟁이 발발하자 일본과 조선은 하나라는 '내선일체'를 강조하면서, 한국인을 일본의 '천황'에게 충성하는 백성으로 동화시키려는 황국 신민화 정책을 실시하였다. ㄷ. 내선 일체 내는 내지인 일본, 선은 조선을 가리킨다. 일본과 조선은 하나라는 뜻으로, 한국인을 일본인으로 동화시키려 하였다. 이는 조선인이 민족의식을 철저히 말살하고 일본 제국의 신민으로 만들려고 한 것이다. (1) 황국 신민 서사 "우리들은 대일본 제국의 신민이다. 우리..

1. 민족 말살 통치(1931~1945) ㄱ. 통제 정책 강화 (1) 군사력과 경찰력 증강 1930년대에 들어서 대륙 침략을 본격화한 일제는 군사력과 경찰력을 늘려 식민지 조선에 대한 감시와 탄압을 강화하였고, 경찰의 보조 기구로 자경단과 방공단 등을 두어 조선인을 감시하였다. 태평양 전쟁 말기에는 군과 경찰 병력을 한층 강화하였다. (2) 사상 통제 강화 1941년 태평양 전쟁 발발 이후 일제는 한국인에 대한 사상 통제를 더욱 강화하였으며, 언론 · 학술 단체에 대한 통제도 강화하였다. 특히, 각종 사회 운동을 펼치던 사회주의자들을 철저히 감시하고 탄압하였다. '사상범 예방 구금령'이라는 법령을 제정하여(1941), 사상범과 사상이 의심되는 사람들을 재판 없이 아무 때나 구금할 수 있도록 하였다. 그리..

1. 식민지 지배 정책의 변화(1919~1931, 문화 통치) ㄱ. 문화 통치로의 전환 배경 1919년에 일어난 한민족의 거족적인 3 · 1 운동에 당황한 일제는 무단 통치에 의한 폭력적 헌병 경찰 통치의 한계를 깨닫게 되었다. 게다가 3 · 1 운동에 대한 일본 군경의 야만적인 탄압은 국제 여론을 악화시켰다. 그리하여 제3대 총독으로 새로 부임한 해군 대장 사이토 마코토는 '조선인의 문화 창달과 민력 증진'이란 구호를 내걸고 문화 통치를 내세웠다. ㄴ. 문화 통치의 내용 (1) 총독 임명 규정의 제한 개정 일제는 지금까지 현역 육해군 대장으로 조선 총독을 임명, 파견하던 것을 고쳐 문관도 그 자리에 임명할 수 있게 하였다. 그러나 우리나라에서 일제가 축출될 때까지 조선 총독을 지낸 8명 모두 현역 군인..

1. 조선 총독부 ㄱ. 성격 1910년 한국의 국권을 빼앗은 일제는 1909년 통감으로 임명된 뒤 조선에 와 있던 데라우치 마사타케를 초대 총독으로 삼아 조선을 통치하였다. 그리고 식민 통치의 중추 기관으로 조선 총독부를 설치하여 강압적인 통치와 경제적 수탈을 자행하면서 우리 민족의 정체성을 말살하여 일본에 완전하게 동화시키려 하였다. ㄴ. 조선 총독의 지위와 권한 (1) 지위 한국인이 저항을 신속히 억 누르기 위해 반드시 일본군 현역 대장 또는 대장 출신자 중에서 조선 총독으로 임명되어 식민 통치의 전권을 장악하였다. (2) 권한 조선 총독은 일본 의회와 내각의 통제를 받지 않고 일본 국왕에 직속되어 있었으며, 조선의 입법권, 사법권, 행정권, 및 군대 통수권까지 장악한 최고 절대 권력자였다. 이와 같..

1. 교육 · 언론 · 출판을 통한 구국 운동 ㄱ. 교육 운동 (1) 배경 일본의 통감 정치로 인해 합법적인 항일 민족 운동을 할 수 없게 된 상태에서 실력 양성을 위한 신교육 운동이 활발하게 전개되었다. (2) 학회 설립 국권 수호를 위해서는 민중 계몽과 신교육의 보급이 시급하다고 인식한 애국지사들에 의해 경기 · 충청 지역의 기호 흥학회, 평안 · 황해도의 서북 학회, 전라도의 호남 학회, 경상도의 교남 학회 등 많은 학회가 설립되었다. 특히, 서우 학회와 한북 흥학회가 합쳐 만든 서북 학회에서는 농업 강습소를 만들어 농업 기술 교육을 실시하고, 산업의 개량을 위해 실업부를 조직하여 기금을 모았다. (3) 사립학교 설립 학회는 학교를 설립하고, 민족의식을 고취하는 교과서를 보급했으며, 기관지인 월보를..

1. 애국 계몽 운동의 전개 ㄱ. 대한 자강회(1906) ㄴ. 대한 협회(1907) (1) 조직 오세창, 윤효진, 권동진 등에 의해 대한 자강회의 후신으로 설립되었다. (2) 활동 대한 자강회를 계승하여 역시 교육 진흥, 산업 개발, 애국 정신 고취, 민권 신장, 행정의 개선 등을 강령으로 내걸고 실력 양성 운동을 전개하였다. 계몽 활동을 벌이며 전국에 60여 개의 지회와 수만 명의 회원을 가진 단체로 발전하여 대한 자강회 때보다 훨씬 규모가 커졌다. (3) 한계 일제의 한국 지배권이 더욱 강화됨에 따라 활동이 약화되었고, 일본의 통감 정치에 대해 본격적인 대응을 하지 못하면서, 오히려 의병 투쟁을 무모한 행동이라고 비난하는 등 친일적인 경향을 보이기도 하였다. ㄷ. 신민회(1907~1911) (1) 조..

1. 개화 자강 운동 전개 ㄱ. 개화 자강 운동 계승 개화파들이 근대화를 이룩하기 위해 갑신정변(1884)과 갑오개혁(1894) 등을 통해 개화 운동을 전개하였지만, 민중들의 지지를 받지 못했다. 이에 교훈을 얻은 독립 협회(1896)는 먼저 민중을 계몽하고, 이를 바탕으로 국권 · 민권 운동을 전개하여 국민 국가 수립을 하려 했으나, 수구 세력의 탄압을 받아 해산되었다. 이후 일제의 침략이 갈수록 거세지는 가운데 개화파의 명맥을 이은 계몽 운동가들은 을사늑약을 전후하여 대중 계몽 활동에 나서며 개화 자강 운동을 펼쳐 나갔다. ㄴ. 실력 양성 운동 전개 을사늑약(1905)을 전후하여 일본의 국권 침탈이 계속되는 가운데, 관료와 지식인들 사이에는 의병 전쟁인 무장 투쟁보다 점진적인 실력 양성을 통하여 국권..

1. 을사 의병(1905) ㄱ. 원인 을사늑약이 강제로 체결되어 국가의 존립이 위태로워지자, 다시 봉기한 의병들은 을사늑약의 폐기와 친일 내각의 타도를 내세우고 격렬한 무장 항전을 전개하였다. ㄴ. 의병장의 활동 (1) 민종식 을사늑약이 발표된 뒤 관직을 버리고, 1천여 명의 의병을 모아 한때 충남의 홍주성을 점령하고 일본군과 맞섰으나, 우세한 화력을 지닌 일본군의 반격으로 수백 명의 희생자를 낸 채 후퇴하였다. (2) 최익현 임병찬 등의 제자들을 모아 전북 태인에서 의병을 일으켜 정읍, 곡성을 차례로 점령한 뒤 순창에 무혈입성하였다. 이를 진압하기 위해 관군이 출동하자, 최익현은 "동족끼리 싸울 수 없다."라고 하면서 관군에게 의병에 합류할 것을 간곡히 호소하였다. 그러나 이를 묵살한 관군의 공격으로 ..

1. 간도 문제 ㄱ. 우리 민족의 주요 활동 무대 간도는 고조선 이래 부여, 고구려, 발해 등 여러 국가의 영토로 우리 민족의 주요 활동 무대였다. 발해 멸망 후 이 지역에 살던 여진족이 청을 건국한 뒤, 이 지역이 그들 조상의 건국 발상지라 하여 봉금지로 정하고 17세기 후반부터 조선인과 중국인의 출입을 엄격하게 금지하였다. ㄴ. 백두산정계비 조선도 청을 의식하여 이 지역으로 넘어가는 자를 처벌하였다. 그러나 이후에도 조선인들은 그곳으로 들어가 산삼을 채취하거나 사냥을 하였고, 정착하는 사람도 있었다. 그 때문에 조선과 청 사이에 충돌이 자주 일어났고, 양국은 충돌을 피하기 위하여 숙종 때인 1712년(숙종 38년)에 국경을 명확히 하기 위해 백두산정계비를 세웠다. ㄷ. 간도 귀속 문제 발생 19세기 ..

1. 독도 문제 ㄱ. 연 원 (1) 삼국 시대 독도는 울릉도에 딸린 섬으로 6세기 신라 지증왕(500~514) 때 신라의 영토가 됨으로써 삼국 시대 이래 우리나라의 고유 영토였다. (2) 태종의 공도 정책 조선 태종(1400~1418) 때 왜구의 피해에 대비하여 울릉도 등 섬 주민을 본토로 이주시킨 공도 정책을 실시하면서 사람의 내왕이 적어졌지만, 줄곧 우리 영토로 인식되어 왔다. (3) 17세기 영유권 분쟁 17세기에 들어 조선 정부가 공도 정책을 시행하고 있는 틈을 타, 일본인 어부들의 불법 어로 활동이 시작되었다. 그 결과 숙종 때인 1693년 울릉도에 건너온 일본 어부들과 동래의 어민 안용복 등 조선 어부들 사이에 충돌이 일어났다. 이를 계기로 조선과 일본 사이에 울릉도와 독도를 둘러싼 외교 분쟁..